樋口清之博士の県別にみる日本人診断　群馬県を紹介します。

1、“かかあ天下”といわれる理由

　ここには「上野三碑」といって奈良時代の古碑が三つある。

　その開拓の古さのといわれる記念碑ともいうべきもので、かつては西の信州を経由してはいってくる上方文化の、関東への門戸であった時代があった。

　しかし上州といえば「かかあ天下にカラッ風」という文句がすぐ浮かんでくる。

　土地の人は「上州というくらいの上等な土地」というが、夏暑く冬寒く、北には高くけわしい山々がつづき、夏は毎日のように雷鳴がひびく。

　畑地に桑を植えて養蚕には成功したが、米が足りなくて信州辺から移入してきたところだから、どう見ても「上等な土地」とは思われない。

　こんなきびしい自然に耐えていくためには、よほどしっかりしていなければならないし、またおのずから強い気性を育てられるばずである。

　それが世に有名なかかあ天下を生んだのだろう。

　かかあ天下ということばは誤解を招きやすいが、じつは女性上位などというものではなく、働き者の細君が家の中心、になり、家を守り維持しているという意味である。

　つまり、男を自由に働かせ、活動させるためのよき補佐官がかかあ天下の起こりなのだ。

　上州男は生産した生糸や絹織物を持って江戸や横浜と往復し、取引や搬送に従事することが多かったので、自然に主婦が家を守り、養蚕や絹織に精を出すようになった。

　このしっかり者の稼ぎ手を他国者がやっかんて、なかばねたみをこめてかかあ天下といったのだが、女がしっかりしなければならなかったのは、風土と生産の結果なのである。

　多くの上州女は働き者で正直で、猛婦型ではなく、心は温かくやさしい。

　ただ残念なのは、それを表現するにはあまりにも野性的で粗野、かつ田舎者で恥じらいがちである。

　それで非常に損をしているようだ。

辞書に書かれている通り、誤解していました。
特に養蚕業は女性の職業として支えられた産業であったようです。（群馬では富岡製糸工場が有名です。）

女性のこの仕事によって多くの収入を得ていたようで、まさに家計を支えいたようです。このことを男性も高く評価してこのような言葉を与えたのでしょう。

仕事（農業も含め）については、男性を中心としたものに焦点を合わせて社会を見ることが多く、女性の社会的な活動をちゃんと評価することをしてこなかったようにも感じます。

過去のこれらの歴史的なことを一つ一つ拾い上げいくことで、見えなかったもしくは見えにくい事象もはっくりとしてくるように思いました。