2006年09月10日
自由恋愛の国アメリカと、母系社会のモソ人
初投稿になります☆家島です。
上は中国奥地、チベットに住むモソ人の民族衣装です♪
大学では民俗学の授業は
ほとんど寝ていたけれどあまり熱心には学ばなかったけれど、
社会人になってから逆に興味が出てきたりしています。
（よくありますよね？そういうことって。）
さて今回のモソ人の話ですが、
何が興味深いかって未だに「母系社会」が続いているという事！
（要するに、夜這・妻問いが続いてる）
うちの故郷は日本の果て滋賀県なんですが、
そこでは妻問いが昭和40年代まで続いていた
（つまり聞き取り調査なんかもできちゃう）わけですが、
今でもまだそういった文化を残してるってのはすごい。
モソ人が住む土地は大きな湖で外界と隔てられている。
（そういえば滋賀も琵琶湖で都市と隔てられているな）
そんな中国奥地にも、60年代に中国全土を巻き込んだ毛沢東の「文化大革命」の波は押し寄せる。
モソ人は「妻問い」を文化に持つというだけで阻害され、
未だに中国政府から少数民族に認定されていない。
だから妻問いはモソ人の中でも1956年90％⇒1983年60％と減少傾向にある。
しかし、やはり政府からの圧力が弱まりさえすれば、
妻問いの風習は復活していくようですね。
あるサイトには
＞古来日本でも行われていた通 い婚を続け、子供たちは生まれた家に残り、女性は家を切り盛りし、男性は自分の姉妹の子供を「家の子」として育てます。中国政府の圧力にも屈せず続いてきた母系社会と通い婚。血の繋がった家族が互いに協力しあい、争いや嫉妬を生まない、静かで豊かな社会がそこにはあります。
（風の旅行者）
とありますが、一対婚という現代の常識が、
必ずしも正しいとは限らない事を暗示した文章だと思いますね。
今日は 9･11テロの日。
西洋文明/自由主義の代表・アメリカのテロ発生からちょうど５年という日に、
それとは真逆の文化を考えてみる。
そういうのも面白いのではないでしょうか☆
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- at 12:35
comments
現代のように一夫一婦制では、男は女を自分のものにするためにアクセクする訳ですが、自分のものにした途端、活力が衰弱してしまいます。またそのために私権獲得に執着してしまうので、自己中心的な考えになってしまう傾向があります。
モソ人は結婚は何回しても良いそうです。収入は全員で分配するので、私権に執着するようなことはありません。
その意味でモソ人の妻問い婚の形態は、モソ人だけでなく我々にとっても魅力ある婚姻形態なのかもしれません。
コメントありがとうございます☆
＞収入は全員で分配するので、私権に執着するようなことはありません。
離婚とか遺産相続とか、
そういうゴタゴタを新聞で見るたびにメゲますもんね…。
「女をモノにする」という発想よりも、
「慈しみあう」みたいなのを目指せないものか。
そんなことを考えたりします。
婚姻って、ほんとに奥深いですねっ☆