「日本婚姻史」（高群逸枝著）を再読しながら、5回の投稿をして来ました。
最後に、まとめとして、日本の婚姻史を俯瞰してみたいと思います。
その為の大切な概念が下記である。
人類は集団形態を外圧に適応して、変化させてきた。」
「集団形態の中核である婚姻制度も、外圧適応態である。」
ならば
日本の婚姻制度は、どのように外圧により変化してきたのか？
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外圧は、自然圧力から、私権圧力（土地をめぐる闘争／お金をめぐる闘争）に変化していく。
＜自然外圧＞　　⇒　　＜土地をめぐる部族間闘争＞　 　⇒　＜お金をめぐる個人間闘争＞　　
と変化していく。それに伴って　　　　　
集団婚（母系）　　　⇒　　嫁取婚（父系）, 集団決定権　　⇒　寄合婚（個人決定権）
と変化していく。
土地をめぐる部族間闘争に時代は、土地（それを押えている地位）を継承していくことが大切なので、闘争の主体である男の相続が大切と成る。それに適応する為に、父系の嫁取婚として（部族、氏族）　の維持が可能な婚姻形態と変化してきた。
土地からお金に変化した闘争では、集団から切り離された「個人」が自由に競い合える性市場を作り、個人間の性闘争活力が一番に活力が出る形態である様に、個人に決定権を持たせた婚姻形態に変化させてきた。
＜農民層＞鎌倉時代以降の農民は支配層とは違って、一貫として「惣村共同体」によって自然外圧、支配外圧に適応。その為、市場経済が押し寄せてくる昭和初期まで、地域ごとに様々な共同体的母系婚姻制が、残存した。
今までの５投稿は、上表のポイントである（註）を詳細に解説した投稿です。改めてどうぞ。
（註１）「外圧から見る婚姻史１」
（註2）「外圧から見る婚姻史　渡来人と妻問婚」
（註3）「日本婚姻史のターニングポイント：群婚から私有婚へ、そして母系から父系へ」
（註4）「婚姻史のターニングポイント２　農民は母系制を維持できたか？」
（註5）「外圧から見る婚姻史１２の復習～一夫一婦制（一対婚）になったのは何で」