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2007年06月13日

日本の大らかな性 ~夜這いが日常だった頃の会話から~

今回は日本において戦後まで続いていた“夜這い”について紹介します。

この“夜這い”日本の村落共同体の根幹を成す“性のシステム”です。
この性のシステムは現代では考えられないくらい、非常に豊かで大らかです。

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故赤松啓介氏が“夜這い”についていくつか書籍を残しています。今日はその中からその時代の“性に対する大らかさ”を感じてもらう為、赤松氏の著書である『夜這いの民俗学』から当時の会話文を引用します。

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●若衆たちの会話①
「おい、お前、俺んとこのお袋の味、どないぞ」
「わい、知らんぞ」
「アホぬかせ、お前の帰りよんの見たぞ」
「ウソつけ」
「月末頃にまた留守するで来てな、いうとったやろ」
「どアホ」
「親父に行くな、いうたろか」

●若衆たちの会話②
「お前、今晩、うちのネエチャに来たれ」
「怒られへんのか」
「怒ってるわい、この頃、顔見せんいうとったぞ、味、悪いのか」
「そんなことないんけど、口舌が多いでなあ」
「そら、お前が悪い。いわせんように、かわいがったれ」

●娘と若衆の会話
「あんた、なあ」
「なんや」
「うちのカアちゃんどない」
「嫌いやないでえ」
「今晩来たってくれるか」

●旅先で親しくなった男との会話
「誰も世話してくれへんのか、おれの妹はどうや」
「いくつや」
「十二や、小学校六年生」

●旅先でオバハンとの会話
「お前、今夜泊まらんか」
「オヤジ留守か」
「アホ、お前が泊まるなら、オヤジ追い出したる」

●一人前になった男と女の会話
「お前は俺にえらそうにいえんのだぞ、お前のものが何寸何分で、ドテの高さが何寸かわかっているんやぞ」
「もう、いやや、好かん」

●校長先生と女子生徒(女の子)の会話
(校長先生が中腰でアソコ覗き込む)
「ソラ、見えとるぞ」
「見えとるぞとちがう」
(女の子怒る)

●風呂屋でオバハンと子供の会話
「お前もうチンポ大けなったやないか、見せてみい」
(つかまえてチンポしごいて剥く)
「痛い、痛い」
(泣く・・・)
「ようむかんと嫁はもらわへんぜえ」
(また、剥いてしごく)

●風呂屋でオヤジの会話
「おい、お前んとこの嬶、うちのムスコ、男にしたぜえ」
「うん、ちと早いな」
「なにが早けりゃ」

どうですか?大らかでしょ!
現代だったら、セクハラで訴えられたり、
淫行条例や児童ポルノ法でしょっぴかれたりしちゃいますよね。

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comments

驚きのおおらかさですね!
おおらかというか、すべてオープンで「普通の会話」なんでしょうねー。
こんな会話が戦後まで続いてたなんて驚きです!!
でも、そのおおらかさはうらやましいけど、やっぱり恥ずかしい気もします・・・(^^;

  • 春風
  • 2007年06月14日 18:32

赤松啓介という人物は、民俗学でも異端な存在として学会からも見放されていたようですね。民俗学という学問とって、あまりにも生々しかったので、受け入れられなかったのでしょうか?

これだけ、庶民の実態(日常会話等)が報告されているのは非常に重要と思いました。なぜなら、現代の「性」とは全く違い、今あるセックスレス・晩婚等の問題なんて起こりえない時代だったことからも、いろんなことが見えてくると思いました。ひょっとしたら突破口になるかも?もっと調べて見たいですね。

  • 河内のおやじ
  • 2007年06月14日 21:24

夜這いというシステム。まず、こんなにもオープンなのはなんでだろう?単純に思ってしまいます。
つい最近(戦後)まで続いてきて、今ではほとんど無くなっている。このシステムの本質は何なんだろう?
一方、その大らかさ(オープンさ)からは、ほのぼのとした安心感(こんなのもいいなぁ)のようなものも感じます。これは何でだろう?

とても興味深い様式(システム)ですね!

  • echo
  • 2007年06月14日 21:58
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