2007年09月20日
江戸幕府公認の、男対象の性風俗場は吉原だけだが、女対象は七場所あった？！
参勤交代制度に直接縛られなかった階級,「士」以外の「農工商」の場合には、「日本の伝統的民俗」を引き継いで、古来からの自由を満喫した。当然のことながら女性たちは「武士の論理」などを無視して、物見遊山・芝居・信心などを口実に、男性を「囲ったり」、陰間茶屋に「通ったり」、女性グループでの観光旅行などでも性的享楽を大いに楽しんだ。
「お世継ぎのつくりかた」～大奥から長屋までの江戸の性と統治システム～（鈴木理性著） に面白い文面がありました。
「国立歴史民俗博物館」＜異界万華鏡＞よりお借りしました。
若衆歌舞妓の若衆とは、別名を陰間と呼ばれた男娼（男性の性サービス従業者）の事だが、・・・一般的には役者稼業とは別に男色専門の物を「陰子、陰間」と言ったとある。
陰間・若衆の職場
その営業ははじめに中村座・市村座があった日本橋葭町・堺町（中央区日本橋人形町）辺を中心に起こり、やがて湯島天神門前、芝神明(港区芝大門)、木挽町（中央区銀座）、平河天神（中央区平河町）神田塗師町代地（中央区日本橋兜町）花房町（千代田区外神田）の七ヶ所に集中するようになり、これを俗に七場所と言った。
（中略）
このように江戸では性の欲望を処理できた場所は、男は吉原一ヶ所に限られていたが、女は七場所と言った複数の場所が認められていたのである。
男娼（男性の性サービス従業者）は今で言う「ホスト」のようです。歌舞伎役者は元女性だったのが、性風俗が乱れると理由で禁止となり、男優となったが、それも同じ理由で禁止となったらしい。
男娼は、男を相手にする男もいて、今のアメリカ以上にゲイ文化が市民権を得ていたようです。
「日本の伝統的民俗」は、大らかで開かれた性文化で驚きます。
- by koukei
- at 22:33
comments
＞男娼は、男を相手にする男もいて、今のアメリカ以上にゲイ文化が市民権を得ていたようです。＜
市民権までは言い過ぎではなでしょうか？歴史的事実を詳細に見ていく必要がありますが、生物として見ても、あり得ない関係です。要は必然性がないということです。である以上、精神的な部分を満たすためにある行為のように考えますが．．．
大らかの意味が違うように感じます。
レスありがとうございます＞河内のおやじさん
日本のゲイ文化の歴史の追及となると、おたくぽい世界となっていくような気がします。（笑） が、
日本では、ゲイ文化の同性愛を「男色」「衆道」と呼んでいたようです。
井原西鶴が、著書「男色大鑑」の中で、日本は男色天国であると、書いているようです。
参考にどうぞ
「ALL ABOUT」
http://allabout.co.jp/relationship/homosexual/closeup/CU20040530A/