2009年10月30日
始原人類の婚姻制 ⑤ 『交叉婚』
シリーズ“始原人類の婚姻制”。第1回から振り返ると、①原始婚と性習俗、②エスキモー族の風習、③『風土、生産様式、婚姻制』と来て、前回は、始原人類の婚姻制 ④『 兄妹婚 』について紹介しました。いよいよ、具体的に始原人類の婚姻に踏み込んだ内容でしたね。
今回は、前回に引き続いて、漁労・採取部族だった始原人類の次の婚姻様式「交叉(こうさ)婚」について紹介します。
またまた耳慣れない婚姻様式が出てきたと思われたかもしれません。しかし、実は、交叉婚は世界各地で行われていた、もしくは今でも行われている婚姻様式です。さて、どんな婚姻様式なのでしょう。
･･････その前に、みなさんにお願いがあります。それは、是非、ご自分が始原人類になった状態をイメージしてから読んで頂ければ、ということです。
個人が原点であり、男女一対の自由恋愛による結婚が当たり前と思っている私たちは、集団を原点とする「婚姻規範」等になかなか馴染めません。しかし、考えてみてください。あらゆる道具が満足にない中で、自給自足で、食べるものに乏しく、病気になったら医者も薬もない状態だったら･･･あなたはどうしますか？そんなことをイメージしたときに湧き起こる感覚をもって、読んでもらえれば嬉しいです。
では、るいネットの投稿『「交叉婚」の集団性は？』より引用し、以下に続きます。
■■■「交叉婚」の集団性は？(前半)■■■
～前略～ トリブリアンド島の事例、たいへん参考になります。以下の点についても、観察、見解などありましたら教えて下さい。トリブリアンド島以外に、オーストラリアのカミラロイ族やハワイでも見られた交叉婚は、兄妹婚をとっていた採集生産部族が、生産力の上昇に伴い人数規模が拡大する過程で、兄弟婚をアレンジしてできた様式だと考えています。
～もとは、ひとつの氏だった“部族”が縄張り拡大に伴って、母系でたどれる血縁を基準に “氏族” に分割し、その中で兄妹婚を踏襲していた。～が、世代を経ると、他氏族間の交流が減るので、氏族単位での閉鎖性が強まるとともに、部族としての統合力が下がってくる。～ここで改めて、部族としての統合力を高めるために、氏族内の兄妹婚を禁止し、（部族内かつ他氏族の兄たちと妹たち＝）従兄たちと従妹たちとの婚姻を規範とした。～という具合です。
言葉で書かれてもわかりづらいと思いますので、前回の「兄妹婚」を含めて、漁労採取民族の婚姻史を概念図としてまとめてみました。(なんでや劇場資料７ 先史人類の婚姻史(H18.9.24)より該当部分を抜粋して示します)
↓↓↓↓↓こんな感じです↓↓↓↓↓
引用文の、交叉婚が「氏族内の兄妹婚を禁止し、（部族内かつ他氏族の兄たちと妹たち＝）従兄たちと従妹たちとの婚姻を規範とした」ものだ、というあたりがわかりましたか？漁労・採取部族の集団規模の拡大、それに伴う集団の変化を理解するのに役立てばと思います。
■■■「交叉婚」の集団性は？(後半)■■■
ここで私が驚いたのは、採取時代の人類は、男女の婚姻関係・性関係が、“集団統合上の重要課題である”ことを、ごく当たり前のように認識していたと思われることです。
現在の男女関係は、その大部分が個人の自由に委ねられており、一見、これとは無関係に社会は成立しているように見えます。しかし実は、現在も社会を最基底部で規定しているのは、採取時代と同様に男女関係なのではないでしょうか？もう1点着目しておきたいのは、交叉婚でも婚姻相手の単位は“個人”ではなく、“集団”であるという点です。採集生産系の民族では、その後、私財（権）の発生に伴ない姉妹集団が個人に分断されてきますが、それまでは、男女関係においても“私”が集団統合上の問題として登場することはなかったのでしょう。
上記の捉え方については、ほかの婚姻様式でも検証・対比していきたいところです。
冒頭に述べた、始原人類になったイメージ・感覚をもってみると、苦楽を共にし、安心を与えてくれる仲間＝集団は何にも変えがたい存在であっただろうと思えてきます。大切な仲間は多いほうがよく、子供が生まれると皆で喜んで迎えたのでしょう。
そのように考えると、単位集団を氏族集団に分割するのは、とてもつらい事だったのではないかと思えます。皆が強い絆で結ばれた集団にとっては、色々な意味で「皆が一緒に居ることが一番」。食糧確保等の事情があるにせよ、それを分割するのは、相当の決断が必要だったのではないでしょうか。
氏族集団に分かれた後も、各集団の独立性を廃し結束を保つ必要があったのは、適応のため「皆が一緒にいることが一番」という精神に貫かれていたためと思います。交叉婚の婚姻様式も、そのような始原の集団性を背景にして、それを保つために生まれたのではないかと思えてきました。
- by hayabusa
- at 13:31
comments
集団規模が拡大していくと食料消費が増大し、採集量が増加する。
そうなると広大な採取場所が必要になる。
しかし採取出来る場所は限定されているので少し離れた位置になる。
また、意思疎通できる（声が届く範囲、身振り手振りが分かる範囲）
人数を越えるので分化する必要が出てくる。
集団の分化に関してはこんな感じだと思います。
この時の婚姻規範の方ですが、分化した集団は基本的に自立している
ので他の分化した集団とドンドン繋がりが希薄になっていきます。
そこで考えられたのが「交叉婚」だと思います。（ex.夜這い）
分化した集団も基はと言えば同じ仲間なので何か大人数の必要な時
とか天災の時とか、頼りになる仲間が居るのは安心なので、兄妹婚
を延長して「集団を跨った兄妹婚＝交叉婚」が考え出されたのだと
思います。
外圧変化⇒生産様式の変化⇒婚姻制（集団統合の最基底部）の変化
集団同士の仲間意識を維持しながら分割するために、血縁＝母系集団として分割することで、それぞれの集団内部、集団同士共に同じ仲間意識で統合される＝全体が統合される集団分割・統合を、婚姻規範によって実現して行きます。
サルを初め一般哺乳類のオスメス関係（婚姻制）は、その種ごとに定まっていますが、人類だけは観念機能により婚姻制の組み換えが可能であり、婚姻制を変える事によって外圧に適応し、集団を維持してきたのだと思います。
現在、工業生産から意識生産に変わる中で、婚姻制も変わっていくのが自然なのではと思います。
トロブリアンド諸島では、酋長のみが特権として一夫多妻制を許されているのですが、これについても酋長の私権的な欲求に基づくものではなく、集団統合上の必要性からもたらされたものです。
というのも、酋長には特別な職能給があるわけでもなく、毎年美味しいものや初物などを貢ぎ物としてもらったとしても、高価なお返しをしなければなりません。その収入源は、毎年の結婚に伴う結納金婚資に依存しているのです。そのため、彼は多くの女性を妻帯する必要があるのです。
かつて勢力を誇っていた酋長の例では、６０人の妻を持ち、毎年５～６トンもののヤム芋が婚資としてもたらされていたそうです。
■婚姻制度は、世界平和を実現させる為の武器だった？！
「交差婚」が発生する必然性は、私も、部族間の関係強化だと思います。
つまり、集団が大きくなってきたときに、規模的に統合しつらくなり、近くに2～3つに分かれて、住む事に成ったと思います。
分裂した集団は疎遠になった分だけ、自己正当性などが発現して閉鎖性が強くなってくると、元々同一部族であったはずなのに、争いが発生しやすくなります。
そこで、大活躍したのが「婚姻」です。
集団A，集団B、集団cの男女間で交差的に性交を行うことで、親密度を高めて、争いごとの制御としたのだと思われます。
つまり、『婚姻制度』は部族間の争いをなくす為の平和維持の戦略としての最大の政策だったのです。
これでは、個人の好き嫌いなど発言する隙など有りません。
婚姻制度に関しては、 集団課題＞個人要求 が貫徹されています。
その後の人類史でも、この婚姻による争い防止策は、長く利用されています。
争い防止の為に行われた、私権覇者同士での婚姻を「政略結婚」と呼んでいます。
婚姻によって戦争を防ぐという戦略はもっと評価されて良いと思います。が、個人要求を求める思想家は、個人の婚姻が集団の為に犠牲にされている事例として否定的にて意義付けていますが、正当に再評価したほうが良いと思います。
どちらにしろ「婚姻制度」が、戦争を防止させるほどの、集団間統合の威力を持っている「政策手段」である事は、注目に値すると思います。
カミロライ族の交叉婚について
類ネット78487『カミラロイ族の交叉婚とアボリジニの集中婚』では
＞オーストラリア原住民カミラロイ族の交叉婚は、親と子を別の婚姻グループに編成することで（つまり氏族の女全員の原則を放棄することで）、相手が父親になるという関係を回避し、かつ空家状態をも回避する方法だと思います。Ｂ女の親の相手がＡ男なら、子の相手はＣ男、次の孫はＡ男に戻るというように繰り返す方法で、生涯2回婚の代わりに、2世代が同時並行で別の2氏族の男を相手にする方法です。＜
と記述されています。
又実現論では
＞同類闘争の緊張圧力が高まると、再び集団統合力を強化する必要から氏族ごとの閉鎖性を強め分散力を強める兄妹総偶婚は廃止され、部族内で定められた他の氏族の異性たちと交わり合う交叉総偶婚に移行してゆく。(実現論1_8_03) ＜
とあるよう、基本的に集団婚で、集団統合力を高める為に生まれた婚姻制ですが、カミラロイ族の交叉婚は厳しい自然外圧に対応する為の集団維持目的のほうが強かったのではないでしょうか。同類闘争の緊張から生まれた集団というよりネットワーク的集団に近かったように思われます。
アボリジニから戦争圧力を受けて同類闘争の緊張が高まるのはより後の時代だったように思います。