前回、太平洋沿岸地域のカナダ先住民族（ファーストネーションズ）を紹介しました。http://www.jinruisi.net/blog/2007/03/000139.html
その先住民族「ハイダ族」には伝染病による死滅の危機に立たされていた事が新たに分かったので紹介します。

よろしくどうぞ。

皆さんこんにちは！
さて、以前このブログで太平洋岸に暮らしているカナダのインディアンについて紹介しました。→カナダ先住民族（太平洋岸インディアン）の信仰
今日は北東の森林地帯に住んでいるインディアンについて紹介したいと思います。

以前「ミクロネシア・サタワル島の母系原理と父系原理の攻防」でサタワルの事例が紹介されました。今回は続いてヤップ島の事例を紹介したいと思います。
ヤップ島では父系性が強い社会と言えますが、一部に母系的要素も残存しています。
よろしく　

アボリジニの伝統的婚姻―プロミスト・ワイフ（プロミスト婚）―を紹介します。
＜プロミスト婚＞直訳すると「約束された結婚」ってとこでしょうか、老若交代の2回婚ともいえる婚姻様式です。
具体的事例として、今から30年程前の事例が取り上げられている書籍があったので紹介します。現在でも行なわれていますが、若い世代からこの慣習は改めたほうが良いのではないかとの意見もでてきているようです。

ぽちっとよろしくです。

インドネシアを中心に「双系社会」や「父系／母系」の分析を進めてきたが、ここまでの内容をおさらいしてみると標題のようなことが言えるのではないだろうか？
‘呑気なマレー人’に代表されるように、豊かな自然の恵みを享受してきた採集・漁労民族では、私有意識があまり高まらない。　よって単位集団の財産継承あまり問題とはならないので、婚姻制度や家族制度は、「部族（全体の子孫）繁栄と、集団（他部族・異民族）間の友好関係の維持」の方向で発展してきた。
こうして元々の<母系>を土台＋移住者の<父系>も組み込んむ→<双系>社会になったと考えます。

東南アジア地図

😀 先日に引き続き、カナダが認定する３グループの先住民族の１つである「イヌイット（エスキモー）」の社会について調べてみました。
イヌイット（エスキモー）は、氷河期のまだ陸続きであった頃に、アジアから北米へやってきたという説が一般的です。
狩猟は現在もイヌイットの生活の基礎となっています。彼らの社会では、家族（氏族）が基本的な単位となりますが、その１００人程度の集合体を「バンド社会」とも呼ばれている様です。

よろしくどうぞ。

カナダでは、３グループの先住民族を認定している。その一つである「先住民族インディアン」の社会構造について調べてみました。
カナダ大使館HP「カナダの文化を豊かにする」
15世紀末にコロンブスがインドと間違えてアメリカ大陸を発見して以来、先住民をインディアンと呼び、それが定着してしまったのは有名な話ですね。（現在では一般的に差別用語とされています。）
しかし、あえてこの呼び名に誇りを持ち自らを「インディアン」と呼ぶ人も少なく無いようです。
また、通常日本人が考えるインディアンはアメリカの平原地帯に住む先住民を思い浮かべますが、北米大陸全土に存在しており、カナダではその人々を「ファーストネーションズ（先住民族インディアン）」と呼んでいます。
よろしくどうぞ。

今日はカナダの先住民族インディアンである、太平洋沿岸のインディアンたちの信仰の様子をお伝えしたいと思います。
もともとカナダの先住民族とは大きく3つのグループが認定されているそうで、それぞれ、①ファーストネーションズ（先住民族インディアン）、②メティス（先住民とヨーロッパ人の両方を祖先とする人々）、③イヌイット（北極地方の人々）と呼ばれているそうです。
そのファーストネーションズのなかでも、特に太平洋沿岸地域に住むインディアンたちについての報告です。
先に進む前にまずはポチッとお願いします。↓

　このブログでは、これまでたくさんの母系社会について紹介されていますが、その母系社会について少し整理をしてみました。
母系制（あるいは父系制）というのは、血縁関係を使った一つの社会統合原理で、母系（父系）社会であれば、その社会のすべての構成員が同じ原理を共認することで成立しています。この社会統合原理では、各人は必ず一つの所属しかもちえず、また、血縁関係（所属集団）は生れてから一生変ることがないものであることがポイントになるようです。

母系なのに嫁入り婚って？で紹介されているトロブリアンド諸島のように、母系制の中に父系的要素が入り込んでいる事例は、世界各地で見られそうです。
以前、こんなに近くに住んでいるのに父系に変わった理由は？で紹介されたベトナムの、もとは同族と思われるコホー族は母系、マー族は父系というのは、マー族のほうが父系原理の支配度が上回った事例だと思われます。
同様にミクロネシアでも、サタワル島は母系（妻方居住の婿入り婚）ですが、もとは同族のヤップ島は父系（夫方居住の嫁入り婚）へと進展していっています。
ヤップ島は、父から長男への父系相続になっているので（トロブリアンド島のように長男含む男子が母方の集団へ移らない）、上のマー族と同様、かなり父系原理の支配度が上回った形態と考えられます。
まずはサタワル島の父系要素と考えられる父－子相続が、どのように母系社会に組み込まれているかを見たいと思います。