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2009年10月30日

始原人類の婚姻制 ⑤  『交叉婚』

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シリーズ“始原人類の婚姻制”。第1回から振り返ると、①原始婚と性習俗②エスキモー族の風習③『風土、生産様式、婚姻制』と来て、前回は、始原人類の婚姻制 ④『 兄妹婚 』について紹介しました。いよいよ、具体的に始原人類の婚姻に踏み込んだ内容でしたね。
今回は、前回に引き続いて、漁労・採取部族だった始原人類の次の婚姻様式「交叉(こうさ)婚」について紹介します。
またまた耳慣れない婚姻様式が出てきたと思われたかもしれません。しかし、実は、交叉婚は世界各地で行われていた、もしくは今でも行われている婚姻様式です。さて、どんな婚姻様式なのでしょう。
・・・・・・その前に、みなさんにお願いがあります。それは、是非、ご自分が始原人類になった状態をイメージしてから読んで頂ければ、ということです。
個人が原点であり、男女一対の自由恋愛による結婚が当たり前と思っている私たちは、集団を原点とする「婚姻規範」等になかなか馴染めません。しかし、考えてみてください。あらゆる道具が満足にない中で、自給自足で、食べるものに乏しく、病気になったら医者も薬もない状態だったら・・・あなたはどうしますか?そんなことをイメージしたときに湧き起こる感覚をもって、読んでもらえれば嬉しいです。

では、るいネットの投稿『「交叉婚」の集団性は?』より引用し、以下に続きます。

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2009年10月29日

サル・人類の機能獲得と弱点2 ~共感充足から+統合へ、そして共認統合へ~

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男女共認の根源とは?
>人類は、男と女で構成されています。これまでも、そしてこれからもこの構成は変わりません。だから、今後の社会がどのようにかわるのかを見通す上でも、きちんとどのように男女の関係が成立してきたのかを押えておく必要があります。<(サル・人類の機能獲得と弱点 ~共感充足の獲得~(前回)
前回から、人類の男女関係の成立過程について、サル段階に遡り復習を始めました。今回は2回目です。今後シリーズとしてUPしていきたいと思います。
今回は前回に引き続き、「実現論:前史ニ.サル時代の同類闘争と共認機能」の後半部分を紹介します。

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2009年10月28日

本格追求シリーズ1 人類の”性”の本質を探る<人類にとって性とは?(2) 極限時代の人類の性(後半)>

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画像はこちらからお借りしました。未開部族の踊り
人類本来の性とは、どのようなものなのか?本日も、前回に引き続き、るいネット実現論の一節を紹介しながら、極限時代の人類(=初期人類)の性2について見ていきたいと思います。
まず、10月14日の記事で明らかにしたように、極限時代の人類の男達は集団の共認充足を破壊する雄の性闘争本能を封鎖しました。

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2009年10月27日

サル・人類の機能獲得と弱点 ~共感充足の獲得~

先日のなんでや劇場で、「婚姻制度が社会の最基底部にあるのは、哺乳類では雌雄の引力が最大の引力(活力)であるからだが、全文明史を覆すほどの今回の社会の大転換も、男女の引力を基盤にした社会変革というスタイルになるのではなかろうか。」という観点が提示されました。そして、その変革の土台となるのは男女共認であると...
人類は、男と女で構成されています。これまでも、そしてこれからもこの構成は変わりません。だから、今後の社会がどのようにかわるのかを見通す上でも、きちんとどのように男女の関係が成立してきたのかを押えておく必要があります。その部分をサル段階から人類にかけての成立過程を再度復習していきます。内容は、実現論の前史ニから紹介していきます。
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2009年10月24日

イスラムは日本に彼らの理想を見る

みなさんこんにちは!
突然ですが、かつて(’80前半)日本で放送された『おしん』イスラム社会で爆発的な人気があったこと知ってました?
Wikipediaによると・・・
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エジプトのカイロでは、『おしん』放映時間に停電が発生、放送を観られない事に怒った視聴者が電力会社やテレビ局に大挙押し掛け、投石や放火等の暴動を起こすという事件があった。その後、政府が該当話の再放送を約束する声明を出し、事態はようやく収束した。
アフガニスタンやイランではペルシャ語吹き替えにて放送されたが、イラン国営テレビでの放映が最高視聴率90%超を記録する爆発的人気となり、長きに亘り「Oshin(ウーシン)」は日本を表す代名詞となった。
・・・ってなことになっていたようです。
イスラム社会と日本。何処か近しいところがあるんでしょうね?
そこで今日はイスラムと日本について興味深い記事があったので紹介します。

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2009年10月23日

始原人類の婚姻制 ④  『 兄妹婚 』

シリーズ“始原人類の婚姻制”①原始婚と性習俗②エスキモー族の風習では
現在の常識で思いも寄らないほど多様な婚姻様式が紹介されこれらも踏まえて
③『風土、生産様式、婚姻制』では生産様式は、その置かれた自然外圧状況に
適応する形で決まって来る事、そして婚姻規範も外圧(風土)→生産様式に
依って規定され集団を存続、繁栄させる為の規範である事が分りました。

言い換えれば婚姻制(男女関係)を集団によって規定してきたのが人類500万年の
歴史であり、それはいかに集団を統合するかという視点からだ、と言うことが分かり
ました。
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(スリランカの村落共同体・・・画像はココから)
③『風土、生産様式、婚姻制』の中のモンスーン型(日本や東南アジア)では
採取生産→総偶婚となっています。
総遇婚』とは“るいネット”の新概念定義集によると

 集団毎の男達と女達が分け隔てなく交わりあう婚姻様式。
約1万年前、採集・漁労部族はこの総偶婚によって性闘争を完璧に解消し、
自我回路をほぼ完全に封印していた。・・・・

とあります。
私はこの「総偶婚」の中でも集団規模の比較的小さい間(初期段階)は「兄妹婚」
だろうと考えています。
この辺りをるいネットの“兄妹婚の痕跡”と言う秀作投稿を引用して考察してみます。
先ずはクリックしてブログランキングのUPに協力願います。
        

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2009年10月21日

本格追求シリーズ1 人類の”性”の本質を探る<人類にとって性とは?(2) 極限時代の人類の性(前半)>

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草食男子に肉食女子。婚活。少子化。セックスレス。現代、男女の性を巡る行き詰まり現象が、様々な形で表れています。人類本来の性とは、どのようなものなのか?本日は、前回に引き続き、るいネット実現論の一節を紹介しながら、極限時代の人類(=初期人類)の性について見ていきたいと思います。

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2009年10月20日

人類の起源-4~論理整合性に立脚した事実を重視するスタンスにこそ生命線がある~

こんにちは、「人類の起源」シリーズの第四回をお送りします。
ところで、440万年前に生息したラミダス猿人(学名=アルディピテクス・ラミダス)のほぼ全身にわたる化石がアフリカ・エチオピアで発掘され、分析結果が米科学誌「サイエンス」に、最近掲載されました。本当に初期人類の化石だとすれば興味深い発見ですね。現在は調査チームの報告しかないようですが、今後追加情報などが増えさらに多く事が明らかになっていくと思います。今後の展開に注目です。(「WIRED VISION」の記事など参照)
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●ラミダス猿人「アルディ」の全身骨格が載った米科学誌サイエンスの表紙
ただ、記事で違和感があったのが、紹介されている分析結果を基にした初期人類像の仮説。この記事にように初期人類は「木の上での生活にも地上での生活にも適応していた」との仮説がよく紹介されますが、違和感を感じます。
主な違和感のポイントとしては、

  • 初期人類は森林地帯に生息していたと見られる=豊かに暮らしていたとする点
  • 土踏まずがなく、親指のような大きな爪先を持つ=木登りも、直立歩行も出来たとする点

人類が木にも登れ地上にも適応し豊かな環境の中で生きていたような優れた動物であったならば、人類の最先端機能=観念を生み出必要も、直立二足歩行をしなければならなかった理由も、そこからは導くことが出来ません。
この領域は、物証が乏しく限られた事実からの推測の域を出られない問題ですが、それ故に論理整合性が問われる問題だと思います。論理整合性という点でしっくり繋がる投稿が、るいネットにあったので、紹介したいと思います。ぜひ、読んでみてください。
シーリーズ・バックナンバー
◆第一回「人類の起源-1~初期人類の逆境と圧力源=活力源」
◆第二回「人類の起源-2~圧力=活力のしくみ」
◆第三回「人類の起源-3~肢の指の退化が観念機能を生み出した」
続きの前に、応援をポッとお願い致します 😛

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2009年10月17日

充足の実現基調、闘争の実現基調、両者相まって実現基調を形成している

昔に比べ(戦後)、現代は豊かになりました。
街には物が溢れ、生きていく上で最低限の生活は誰もが確保出来る状況です。
とりわけ、’70年以降の世代を中心に顕著なのが、「物(=お金)」を確保するために「地位(=私権力)」を得たい!という活力が湧かなくなったという意識です。
(参考投稿:http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=215731
明らかに市場の縮小であり、経済低迷は必然的な流れですね。
・・・これからの社会(当ブログに引きつければ男女関係)はどうなっていくのか?と誰もが思う事でしょう。
このことに関して、るいネットからとても興味深い記事を見つけたので紹介します!
まず、いつものをヨロシク。
 
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2009年10月16日

始原人類の婚姻制  ③「風土、生産様式、婚姻制」

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今回で3回目となる「始原人類の婚姻制」ですが、1回目:原始婚と性習俗、2回目:エスキモー族の風習と、現在日本での男女関係、婚姻制とは全く異なる婚姻制が現実に存在していることを見てきました。
そこで今回は、婚姻形態はなぜ異なるのか、どのようにして婚姻制は決まるのかを見ていきたいと思います。
るいネット 岡本さんの投稿「風土、生産様式、婚姻制」からの引用です。


先ずは応援お願いします。

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